修行在於教化

靈各有其個性，肉體本身要知道去教育，

修正它，才不會被其牽著鼻子走，

身上所有的靈都要能駕馭他們，這樣才是正確的。

其實「修靈」最大的意義就是要渡走他們，不論是級數多高的靈，皆是和肉體（元神）本身有著累世的因緣（善業），唯有幫他們認主歸宗、向主修，藉由主公、靈主以及一切有法緣的神尊，和肉體的幫忙靜修。回復元靈的夲善夲德夲質。有能力俱全之後，就要開始去行功立德，濟世救人。補足功果之後，才能回去天界繳旨，完成下來的使命，回去之後當然果位也提昇了。

而肉體協助其所做的一切將依其功德來評定其果位，

或是繼續輪迴。肉體是肉體，靈是靈，各有其去處，大家不要搞混了。

當然了，要能盡性了命，成仙成佛成聖，只有修煉自己的元神一途，唯有修煉金丹大道，才能達到出神、入化的境界。

不過前題是要先消業障，業有分「善和非善」，元靈是屬於「善」，而冤親債主是屬於「非善」，唯有先去除這些阻礙才能修「至善」（元神），否則絕對是會產生靈光病的現象，不是那裡酸、這裡痛，就是諸事不順了，這些都是靈要提醒肉體「修改行為。立功立德。

因果變化

修行除了獨善其身之外，更要兼修「道德」。

古德云：無德必定無道。

中庸亦云：茍不至德，至道不凝焉。

修道必然是要修德了，沒有功德是不能回歸無極的，頂多也只能虛有人生體生存７而已。做功德也是要先從身內做起（再修心靈之德將正確的修行知識做道出來，以破除不斷不斷造因果業力，

，自然是有功德了。有了功德，才能解冤釋結，迴向給冤親債主，渡走陰靈（陰性磁場）。

身內的阻礙得到解脫，才能更容易修煉元神，煉出元氣。

然而體內的陰陽怪氣戾氣尚不能稱為天然元氣。

必須要能合要能達到天人合一的境界，「功德」絕對是不可缺少的。

不要只是固執己見，

人人各執一理，而去爭論不修。

修行其實很簡單，就是「一」而已。

還不是從真心身煉起，萬變不離其心德，就是一真心而已。

所謂的「真口訣」，只要得到師父所傳的真訣，就能證聖成真。

其實修道原本就是在修一個「無」而已，無心心才是真心。

意義是要世人皆能瞭解其真實義，依義奉行，自然能得到心法。

心法是自己實地去行道、去印證，身體力行得來得到心法之人，內心的「心靈磁場」會自然轉變，變得會改善不好的命運。

如果個人修行了一段時間，都還不能深入！悟出真理，氣機也未能提升。

內心還是充滿了「貪嗔痴」，

欲望很多，

心不夠清、

不夠靜，

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時時刻刻都處在不安心的狀態而混亂離世道｡****

都是還未得到心法的表現，還要加油。

（按：身內的萬物，靠的是心在做，

如果對待身外的萬物，都是以一己之私心（識心）在應對，同樣的，對待自己身內的眾生，自然就會有分別心，沒有利益眾生！

我執當權，自然就不能面面俱到，要出問題了！）